«Մարտական ​​ակումբ». Ավելի քան 20 տարի անց և եղբայրները դեռ կորցնում են Դեյվիդ Ֆինչերի երգիծանքի կետը

Ինչ Ֆիլմ Է Տեսնել:
 
Ֆինչերը, հավանաբար, շատ լավ կատարեց իր գործը:

Ազատ արձակման սպասումով Մանկական Դեկտեմբերի 4-ին, այս շաբաթ Collider- ը կներկայացնի բնօրինակ ակնարկներ և առանձնահատկություններ, որոնք սուզվում են Դեյվիդ Ֆինչերի ստեղծագործություններում:

ո՞րն է կապիկների նոր մոլորակը ֆիլմը

Եթե ​​դուք երբևէ դիտել եք Դեյվիդ Ֆինչեր Էլեկտրականացնող 1999 ֆիլմ Մարտական ​​ակումբ և մտածեց. «Մենք պետք է մարտական ​​ակումբ ստեղծենք»: ապա շնորհավորում եմ, դուք կարոտել եք իմաստը Մարտական ​​ակումբ , Երբ ֆիլմը թողարկվեց քսան տարի առաջ այսօր, այն գաղջ հաջողություն ունեցավ տոմսարկղերում ՝ 63 միլիոն դոլար բյուջեից ամբողջ աշխարհում հավաքելով ընդամենը 100 միլիոն դոլար: Այնուամենայնիվ, աճող DVD– շուկայի շնորհիվ, Մարտական ​​ակումբ արագ գտավ իր լսարանին ՝ շնորհիվ բոլոր ժամանակների լավագույն DVD թողարկումներից մեկի, որոնք հագեցած էին հատուկ առանձնահատկություններով և հանդիսատեսով արձագանքող հաղորդագրությամբ: Այնուամենայնիվ, այս հաղորդագրությունը տարիների ընթացքում սխալ է մեկնաբանվել, և դա կարող է պայմանավորված լինել Թայլեր Դուրդենը դարձնելու Ֆինչերի ցանկությամբ ( Բրեդ Փիթ ) այնքան գրավիչ, որ որոշ մարդիկ չտեսան, թե ինչ է պատրաստվում ավելի մեծ ֆիլմը:

Նրանց համար, ովքեր համառոտ ակնարկի կարիք ունեն, Ֆինչերի կինոնկարը հիմնված է Չակ Պալահնիուկ 1996 թվականի նույնանուն վեպը հետևում է անանուն պատմողին ( Էդվարդ Նորթոն ) ով տառապում է անքնությունից: Սկզբնապես ի վիճակի էր որսալ աջակցության խմբերը իրենց տրամադրած հուզական կատարսի համար, այդ ելքը փչանում է, երբ նա հանդիպում է Մարլային ( Հելենա Բոնեմ Քարտեր ), ով նույնպես «ֆեյքեր» է: Եվս մեկ անգամ անիծված անքնությունից, պատմողն ի վերջո անցնում է ճանապարհներ Թայլեր Դուրդենի ՝ գեղեցիկ և խարիզմատիկ օճառ վաճառքի հետ, որն ապրում է այնպես, ինչպես պատմում է, որ կցանկանար ապրել: Պատմողի բնակարանը պայթելուց հետո նա օգնություն է խնդրում Թայլերից, և Թայլերը համաձայնվում է ընդունել նրան պայմանով, որ նա «հարվածի նրան այնքան, որքան կարող է»: Այս փոխազդեցությունը վերածվում է Fight Club- ի, որը վերածվում է հասարակության դեմ ավելի ու ավելի կործանարար գործողությունների: Պատմողը, ի վերջո, գիտակցում է դա նա Թայլեր Դուրդենն է, և նա շփվում է իր երեւակայության հետքի հետ: Նա կրակում է իր գլխին ՝ սպանելով Թայլերին, բայց միայն հարվածելով պատմողի այտին: Պատմողը վերջապես ընդունում է, որ սիրում է Մառլային և պետք է ազատվի Թայլերից, մինչ Թայլերի գործողությունները հանգեցնում են նրանց շուրջ կրեդիտ քարտերի ընկերությունների ոչնչացմանը ՝ հնարավոր աշխարհի խուճապի և հասարակության փլուզման համար:

Պատկեր 20-րդ դարի աղվեսի միջոցով

Պատճառը Մարտական ​​ակումբ թյուրիմացությունն այնքան հեշտ է, որ Ֆինչերը գեղեցիկ կերպով տեղադրում է ինչպես պատմողի ընկճվածությունը, այնպես էլ Թայլերի գրավչությունը: Պատմողը կապիտալիզմի զոհ է, անկարող է իրական մարդկային կապեր ստեղծել, ուստի փոխարենը նա իր կյանքը լցնում է իրերով: Դրանից հետո դուք ունեք Թայլեր, որն ի սկզբանե պաշտում է հրապուրիչ փիլիսոփայությունը: Թայլերը ներկայացնում է «ազատությունը» ժամանակակից աշխարհից: Նա կախված չէ ոչնչից: Նա գողանում է օճառի համար անհրաժեշտ ճարպը և կատարում է տարօրինակ աշխատանքներ, որոնք թույլ են տալիս նրան անչափահաս խեղկատակներ քաշել աշխարհի վրա: Փիթի կողմից առավելագույն վստահությամբ պատկերված Թայլերը ամեն ինչ պարզել է և խոսում է հետկապիտալիստական ​​տհաճության մասին, երբ տղամարդիկ, խրված աշխատանքների մեջ թակարդում և «խաբում» են իրենց «խոստացած» բաներից (լինելով միլիոնատերեր, կինոյի աստվածներ և ռոք աստղեր): ), կարող են իրենց կենդանի զգալ միայն մթնած նկուղներում միմյանց խառնաշփոթը ծեծելով:

Այս տարրերը ՝ պատմողի գոյության գրոտեսությունը, զուգորդված Թայլերի առաջարկի բողոքարկման հետ, նախատեսված են մեզ հասկանալու, թե ինչու է որևէ մեկը նախ և առաջ հետաքրքրական համարում մարտական ​​ակումբը: Ֆինչերը մեր համակրանքն է դնում պատմողի հետ, ինչը իմաստ ունի, քանի որ նա գլխավոր հերոսն է: Մենք պետք է գնանք այնտեղ, ուր նա գնում է, և Ֆինչերը գիտի, որ հանդիսատեսը պարզապես չի պատրաստվում ինքնաբերաբար ընդունել խարխուլ տանը և բռունցքներով ջարդել այլ տղաների: Եթե Մարտական ​​ակումբ խնդիր ունի. այն է, որ Ֆինչերը այդ ոճը դարձնում է այնքան հետաքրքիր, որ հանդիսատեսի որոշ անդամներ չեն հետևում մերժման վերածվելուն և չեն տեսնում, թե ինչու է Թայլերի փիլիսոփայությունն այդքան խորը թերի:

Թայլեր Դուրդենի փիլիսոփայությունը, ըստ էության, այն խնդիրն է, որը մատնանշում է իրական խնդիրը `կապիտալիզմով և օտարումով սնուցվող հետմոդեռնային դարաշրջանի անջատումը և առաջարկում է երեխայի լուծում: Պատմողին առաջարկվում է կապ հաստատել իրական ալիքի երկարության մեջ գտնվող մեկի `Մարլայի հետ, և նա մերժում է նրան, ինչպես փոքր տղան, ով ոտքերով հարվածում է աղջկան, քանի որ չի կարող արտահայտել, որ իրեն դուր է գալիս (հարկ է նշել, որ փոքր տղայի պահվածքը արժանի չէ խրատելու, բայց այսպես են արտահայտվում փոքր տղաները): Փոխարենը, նա նահանջում է դեպի մի մանկական մղում, երբ մի խումբ անհաս տղամարդիկ միմյանց հարվածում են մասնավոր ակումբում, իսկ իրենց անձնական ժամանակ նրանք «խռովություն» դրոշի տակ ծաղրում են աշխարհին:

Լուսանկարը ՝ Merrick Morton- ի / 20th Century Fox / Kobal / Shutterstock

Որտեղ արձագանքը Մարտական ​​ակումբ այն չէ, որ ֆիլմը «անհասկանալի» է (չեմ կարծում, որ Ֆինչերը պետք է ստիպված լիներ ունկնդրի ձեռքը բռնել, երբ նա և սցենարիստը Jimիմ Ուլս բավականին անմիջական են այն բանի մեջ, ինչ նրանք փորձում են անել), այն է, որ կան հանդիսատեսի որոշ անդամներ, ովքեր չեն կարող տարբերակել Թայլերի և նրա ընկերների գործողությունները շնորհավորելու և դրանք դատապարտելու միջև: Քանի որ Թայլերի նախնական քննադատությունը վայրէջք է կատարում, մենք ենթադրաբար պետք է հետևենք նրան ուր էլ որ նա գնա, այլ ոչ թե տեսնենք նրան մոլագարի պաշտամունքի առաջնորդի համար: Հասարակությունն ամբողջությամբ քանդելը, որպեսզի կարողանաք ունենալ մի կաշվե շալվար, որը ձեզ կտևի ձեր կյանքի մնացած մասը, այն է, ինչ մտածում է դեռահաս տղան աշխարհը փոխելու մասին: Դա իրական լուծում չէ, և Թայլերը լուծումներ չունի: Նա պարզապես առաջարկում է բռնություն, քաոս և ինքնաոչնչացում և դրանք անվանում է իմաստություն:

Մարտական ​​ակումբ չի առաջարկում աշխարհի պայքարի պատասխաններ, այլ քննադատություն: Դա անուղղակի տղամարդկանց տոն չէ, այլ ավելի շուտ, որ ժամանակակից աշխարհն ամեն ինչ ապրանքափոխանակեց այնքանով, որ թունավոր առնականությունը դառնա իր սեփական ապրանքանիշը: Timeամանակն ապացուցեց, որ գնահատումը անհանգստացնող կանխատեսմամբ, քանի որ ինկելների նման խմբերը բռնկվում են այն աշխարհի վրա, որը նրանք զգում են, իրենց ինչ-որ բան պարտական ​​են, չկարողանալով նայել իրենց վնասակար վարքին: Թայլերի պնդումը. «Միայն այն բանից հետո, երբ մենք կորցրել ենք ամեն ինչ, ազատ ենք ցանկացած բան անել», գայթակղիչ է թվում, բայց դա ազատության գիծ է ՝ հանուն ինքնագոհության, այլ ոչ թե ուրիշների հանդեպ պատասխանատվության: Ահա թե ինչու է պատմողի աղեղն աշխատում վերջում: Նա մերժեց Մելլայի առջև բացվելու այս խառնաշփոթ, եսասիրական զգայունությունը: Թայլեր Դուրդենը ոչ մի անգամ չի առաջարկում զգացմունքային կապ, այլ պարզապես դրա պատրանք է, երբ գալիս է ֆիզիկական ծեծից հետո:

Եթե ​​մի խումբ մարդիկ հետևողականորեն բաց են թողնում կետի իմաստը Մարտական ​​ակումբ , արդյոք դա ստիպում է Մարտական ​​ակումբ վատ կինո Արդյո՞ք դա խարխլում է իր հիմնական թեման: Չեմ կարծում, որ դա տեղի է ունենում, քանի որ այնպես չէ, որ ֆիլմը համընդհանուր սխալ է ընկալվել կամ որ Ֆինչերը և Ուլները չգիտեին, թե ուր են ուզում տանել այս պատմությունը: Ինչ Մարտական ​​ակումբ հասկանում է, որ ժամանակակից տղամարդը աներևակայելի նուրբ տեղում է, երբ նա կտրվում է սեփական հույզերից և այդ հույզերն արտահայտելու առողջ ձևերից: Պատմողը ֆիլմը սկսում է ոչ թե բռնություն փնտրելով, այլ պարզապես հուզական ելք և մութ զավեշտալի ձևով անցնում է աջակցության խմբի: Բայց այն, ինչ նա իրականում փնտրում է, հուզական կապն է, և չնայած մարտական ​​ակումբը կարող է առաջարկել հիշարժան կանոններ, այն չի առաջարկում ոչ ճշմարտություն, ոչ էլ հասկացողություն, այլ միայն բռնություն:

դա գլուխ 2 ռուքիդի և Էդդի